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分节阅读 10(1/2)

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么吗”

“人在吃肉的时候会想什么吗”云翼讪笑:“你也知道弱肉强食,六道轮回注定的法则,为什么还要问这种蠢问题难道你还相信神仙说的因果报应那套把戏吗就像狮子吃了羊,吃了就是吃了,还能怎么样”

碧萝轻声说:“因果报应是假的,但轮回是真的,狮子吃羊,但您知道,狮子死了会怎么样吗”

“怎么样”

“会腐烂,会变成滋养土地的肥料,然后土地会长出草来。”碧萝最后看了云翼一眼:“羊就是吃草的。”

她走了,云翼眉头皱起,碧萝最后一句话让他有所感触。

碧萝走到门外,碧心迎上去,“太好了,平安无事地出来了。”

“心姐,我要走了,你们多多保重。”碧萝握着她的手,双眸含泪。

“大王放你走。”碧心先是感到落寞,接着又强颜笑道:“也许对你是好事,碧萝,你的性格不适合这儿。”

“心姐,你不如同我一起走吧,求求大王,也许他会答应。”

“不。我不放心碧琳。”碧心看看远处不敢正眼看她们的碧琳:“她打小报告是不对,但她终归是我们的姐妹,我担心她聪明过头会闯祸,我留在这不是为了成为修罗,我是为了看着她。”

“心姐。”碧萝哭了,两姐妹紧紧相拥,碧琳看着她们,心里不是滋味,但嘴里在嘲笑:“两个都是傻瓜。”

云翼走出大门,看到碧氏三姐妹已走远了,碧萝远远向碧心挥手,碧琳远远在门后看着,他喃喃道:“这就是手足之情吗愚蠢的东西。”可是他想到碧萝的话,心里总有股阴云挥之不去。当碧琳跑回他身边时,他忽然觉得这个能干的手下有些面目可憎,挥手道:“你们走吧,我要休息一会。”

他独自走上回家的路,照理,拥有一级修罗体质的他,可以腾空百米,瞬间到达家中,可是他只是慢慢走着,一直走到下午时分。

回到家时,母亲看到他叫道:“你跑哪去玩去了午饭都不回来吃”接着闻到他身上的血腥味,“你身上什么味儿”

“路上遇到人杀鸡,可能是鸡血味。”他说完这话自己吓了一跳,自己居然撒谎,修罗王也撒谎了,为什么呢不想让母亲担心还是其它原因

云翼脑子乱了,“我很累,要睡一会。”

“你吃点饭吧。喂,你真不吃了,还热着呢这死孩子”

云翼自顾自回到房间坐下,他看到桌上那套百科丛书,心里涌起越来越多的问题,在修罗界时,他对手下是不需要想太多的,修罗只臣服于强者,征服他的人就征服了他的心,不管自己怎么对他们都是他们的上级。可在人间,即使面对从畜牲道修成的人,单凭力量是不足以征服的,碧萝就是个例子,另外黑炙和碧心似乎也对自己心存不满,自己似乎做错了什么。

虽然这些小妖并不算强大的臂助,但云翼是不肯服输的,自己能统治无边无际的修罗道,还统治不了几个小妖的心他也听说过人间有“以德服人”、“得民心者得天下”的说法,但具体做起来却不是那么容易的,人,这个神性与魔性混为一体的生物比单纯只崇拜力量的修罗要复杂得多。

、第十三章妄想病症1

他想到什么,走出去对母亲说:“妈,我想再见见那个心理医生。”

下午两点,欧阳复正在开会,这是他巡回义诊在本城的最后一天,与当地的医生的学术专家进行研讨,秘书来通知他,那个他要求重点对待的孩子来了。

欧阳复急忙起身,回到办公室看到云翼在母亲陪同下坐在门外。

“我还以为在我离开前看不到你了。”

云翼站起来,看了一眼母亲,欧阳复会意,对他母亲说:“女士请等一下,我需要同你儿子单独谈谈。”母亲表示理解。

两人进入办公室,云翼坐下后把他送的书放到案前,“我看了你给我的书。”

“有什么收获吗”

云翼轻轻吁口气,“我想起你说的那个妄想症病人的故事。”欧阳复认真地盯着他,云翼咬着嘴唇:“你真的认为我同他一样吗”

“看来你遇到问题了。”欧阳复微微一笑:“对自己为人处世的态度表示怀疑了吗”

云翼不说话。欧阳复咳嗽了一声:“你只是个孩子,就算是个天才,有再聪明的头脑,但人生经验的积累总要花点时间,坚持原则是好事,但人生的河流是曲折的,要当心坚持变成偏执。”

“这不是我的问题,我来是想问你,你作为一个心理学专家,你怎么看待人这种生物你怎么理解他们身上的神性和魔性”

“我得先知道你所说的神性和魔性是什么如果你所说的神性就是指善良仁慈,魔性是指自私贪婪的话,那问题就比较简单。”

“就算是吧。”

“人的性情养成与周边环境密切相关,但也有例外,比如你,你的性格就与你的生存环境格格不入,这可能是一种病态,但也可能是一种超越。可以这么说,人的自私,也就是你所说的魔性,是与生俱来的,就像婴儿想做什么从不考虑周边人的感受,只求自己开心。而神性,也就是道德,人伦或法制观念,则是在群体中逐步发展和完善起来的,人在群体生存时,意识到要生存得更好,就得适应环境和社会,有自我约束的能力。”

云翼说:“就是说这个群体追求平等观念,约束自己以适应他人”

“不完全是,人大多时候还是希望能彰显个性,按照进化论的观点,生存竞争,弱肉强食的自然法则始终对人类有制约作用,但重点是在进化两个字上,人类拥有智慧可以让自己生存得更好,可以征服自然和其他生物,但是,如果只懂得掠夺和侵略,那就同动物性没有区别,人要追求更高的境界,对其他生物的仁慈其实就是人类的优越感所在,简单地说:我有条件、有能力,有一定物质基础对你好。而一旦这种物质基础丧失的话,那魔性就要暴露出来,为了生存,顾不得什么道德伦理,人会无所不用其极。”

云翼笑道:“说白了,人对其他生物的好,其实就是摆阔”

、第十三章妄想病症2

欧阳复也笑了,“话粗但理倒不粗,不过,我这是从生存层面上讲,如果从万物之灵的高度来讲,在必要的时候,人会有一种高贵的情草,就是牺牲精神,损己利人,为成全他人或为了某个目标不惜牺牲自己的利益或生命,所以,人的仁慈如果说完全是虚伪的,也是偏激的。”

“什么才算是必要的时候呢”

“比如爱情。”欧阳复指指身后一幅油画,画上是莎士比亚的名著罗密欧与朱丽叶的剧照画,“也或者为亲情,友情或者是某种信仰而牺牲,不求回报,也没有相应的物质基础作为后盾,这种精神同样是与生俱来的。但不能因此而一概论之,因为具体情况还得看当时的环境有什么影响,在人类学上,这也是一个永恒的课题。”

“真复杂。”云翼感到头疼,又问道:“你怎么看待神性和魔性”

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