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臣幸以职事归报陛下，不自知其驽下无以称职，而敢及国家之大体者，诚以臣蒙陛下任使，而当归报。窃谓在位之人才不足，而无以称朝廷任使之意，而朝廷所以任使天下之士者，或非其理，而士不得尽其才，此亦臣使事之所及，而陛下之所宜先闻者也。释此一言，而毛举利害之一二，以污陛下之聪明，而终无补于世，则非臣所以事陛下惓惓之义也。伏惟陛下详思而择其中，天下幸甚”
此书一入内阁，文华殿一时失声。
这篇文章按现代人的看法，即便不是骈五骊六，那也是文笔干练，以“微言”讲解“大义”，颇为难懂。具体是什么意思呢若是云铮在此，一定会这么看：
“臣愚不肖”，领导安排我做一省的长官之一，现在又把我调回京城，另有任用，我没什么好报答领导对我的信任，我虽然知道自己很不称职，但因职责在身，才斗胆跟老大说说天下大事。请老大考虑一下我说的话，如果有一两条能被老大采用的话，秋某幸甚
我觉得，老大你省吃俭用，人也还算聪明，而且经常办公到深夜，双休日都不休息。平时很少去澳门打麻将赌钱，也不玩鸡斗狗，搞女人也很节制，基本上没有多少缺点，而老大“仁民爱物之意”，更是天下皆知。
此外，老大还能以公心选用那些天下人看着都顺眼的同志来当宰相，而不是任用那些坏蛋笨蛋和蠢蛋。和以往几个有名的老大相比，你干得已经算是相当不错了。
这几段文字，是秋临江依照当时惯例，简单拍了拍万昌的马屁，下手并不重，好让万昌老大有心思向下看，后面就要开始正文了。
老大干的如此辛苦小鸟乱叫，理应能让天下人家家有饭吃人人有衣穿户户有床睡个个不操事，以达到天下大治宇内和平的目的。但实际效果却并不是这样，看看国内，形势仍然很悬，打砸抢无处不在；再看国际环境，每天怕人家来操事打架，只好辛苦养着四大边镇，国家财政越来越困穷；道德败坏，风俗沦丧，世风日下，四方有志之士，都很担心天下将不久大乱，乱成一锅粥。
这究竟是怎么一回鸟事涅“患在不知法度故也”。
但是，现在国家法令严密，无所不有，为什么秋某还要说没有法度呢
因为在秋某看来，当今的法度，“多不合乎先王之政故也”。
孟子曰过：如果老大有好心好意，而老百姓却没有好日子过，主要的原因就是“为政不法于先王之道故也”。
根据孟子这一学说原理，“观方今之失，正在于此而已”。
我们这个时代，离先王之世已经很远了，所遭遇的变故和形势，也都很不相同了，而要去“一一修先王之政”，就算是个超级蠢蛋，也知道这是很难办到的。
所以，秋某所说的法先王之政，主要是指学习先王的立法本意而已，而不是去硬搬生套先王的那一套做法。
中国最有名的几个老大，如二帝三王时代，离开现在也有千把年了，时乱时治，有盛有衰。“其所遭之变，所遇之势，亦各不同”，他们所采取的方针措施，也各不相同，但他们的一番“为天下国家之意”，基本是上相同的，无有先后高下之分。
所以秋某以为，“当法其意而已”。法其意，则秋某所说的改革，就不至于把天下人吓得晕头转向惊的目瞪口呆，“而固已合乎先王之政矣”。
基本上，秋临江的这一套开场白，已经算是非常温和平稳了，在眼下世家与寒门共分天下的情况下，要提出改革，必然会遭到强烈反对，秋临江早已有所预料，他也并不想“倾骇天下之耳目嚣天下之口”，如果事与愿违，那就实在不是他秋临江的过错，而是那些腐儒们太不成器，立而不坚，坚而不挺，挺而不久。
秋临江继续说：以现在的国内形势来看，老大你虽然想搞改革，“合于先王之意”，却一定不会取得什么成绩。老大你品行不错，“有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意”，再加上一番努力，本应是心想事成，所向无敌的，为什么我还要说“其势必不能”呢因为现在天下人才不足。
秋某曾经冷眼旁观，遍察当今“天下在位之人”，“未有乏于此时者也”。既然高层缺乏人才，那么就有可能在社会底层潜伏着大量不为人知的人才，但秋某“求之于闾巷草野之间”，也没发现多少人才。原因只有一个，那就是国家的教育体制出现了问题，读书出来的都是一些文凭高能力低的废才。
秋某以为，“方今在位之人才不足者”，以我在本职工作中所了解到的情况来看，在一省之内，“能推行朝廷之法令，知其所缓急”，而能调动老百姓的积极性以圆满完成自己的职责的官员，少之又少。而那些笨蛋，“苟简贪鄙之人”，“至不可胜数”。而能把先王的立法精神和当今的现实结合起来进行改革的人，“盖阖郡之间，往往而绝也”。
在这种情况下，“朝廷每一令下，其意虽善”，当官的却并不能认真推行以使老百姓得到一点实惠，有些官吏则上有政策，下有对策，把好事变成坏事，“缘之为奸，以扰百姓”。
所以，秋某以谓，“在位之人才不足，而草野闾巷之间亦未见其多也。夫人才不足，则陛下虽欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣虽有能当陛下之意而欲领此者，九州之大，四海之远”，但谁能深刻领会老大您的意思并积极推行以使老百姓人人得到实惠呢秋某以谓：难
孟子又曰过：“徒法不能以自行”，只有好的法是远远不够的，说的就是这回事，“然则方今之急，在于人才而已”，如果能培养大量的合