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同化他们最好的策略就是从从精神文化上，而精神食粮的具体体现也就是宗教信仰和知识传播手段上，在这一点上兽人们都没有意识到，而光明教会和黑暗教会似乎都早就意识到了这个问题，并且都在不遗余力的努力着，甚至连济世会也都已经隐隐约约有些动作了。

这才是真正的高手出招。柯默在心里盘算了一下，兽人们受到的潜移默化带来的效果会让他们自己都大吃一惊，当有一天他们已经真正离不开现实生活中这一切时，也就意味着他们已经真正落入凡人文明这个蛛网中再也挣扎不出去了，也许有一天他们会发现正是凡人文明磨灭了他们的种族特性，让他们蜕变为凡人，蜕变为比普通凡人更强壮一些地凡人。

兽人们什么时候也变成了如此遭人喜欢的新宠了就连煦罗这个家伙都不甘寂寞了，也想要在这个信仰争夺战中分上一勺羹，真是有趣。

在柯默记忆中。兽人似乎有自己的信仰，传统地萨满巫祭才是他们的信仰。但是在这种充满人类世俗化的宗教信仰侵袭面前。

柯默不认为那些传统的萨满巫祭有什么机会，或许还有一部分顽固的老人们会坚守阵地。但是那已经无关大局了。

自己该怎么办柯默苦苦思索着这个问题，尼科西亚已经平静下来了，在自己明确向泽林暗示自己会以相当高贵的身份作为迎娶薇萝的礼物时，加莱人积郁已久地情绪也得到了一些宣泄，但是这对莲塔无疑是一个刺激，如果自己找不到合适的办法来即决这个矛盾，柯默相信这种微妙的暧昧局面维持不了多久。

真是令人烦恼，柯默吐出在嘴里已经咀嚼了很久的草根，都说车到山前自有路，但是现在自己似乎却看不到出路在何方。

尼科西亚已经步入了一个新阶段，整合之后接下来就应该是稳步发展了，柯默发现自己似乎缺乏一些激情，荷马也好，哥德堡也好，对于自己来说似乎兴趣不大，反倒是高加索和利昂更让自己留恋，昔日的好时光似乎一去不复返了，自己似乎也很难再体会到往日那种澎湃激扬的兴致了，这一切好像都源于自己地位的变化。

是自己的地位真的已经上升到了可以蔑视一切地地步了么显然不是，尼科西亚都还是一个残缺不全的国度，兽人们仍然盘踞在西北部，北方联盟对卡廷地入侵之辱尚未洗雪，国内信仰之争愈演愈烈，还有茫之大陆和雾花丘陵这些藕断丝连地风筝，这一切都显示现在并非风平浪静之时。

那自己究竟该首先选择什么作为突破口呢

柯默痴痴出神，这是一个相当考人的难题。表面上看起来似乎夺回贾扎伊尔最为迫切，但是实际上这其间难度最大，在兽人占领区没有表现出明显地软肋时，任何轻率的军事行动带来的只会是失败和羞辱，柯默很清楚这一点。

那该选择谁

信仰，只能是信仰，如果不能解决这个问题，柯默坚信，就像溃堤一样，很快就会动摇自己的统治根基。

第二章超脱的平衡

默暗暗点点头，如果连这一点都看不清楚，那自己也尼科西亚之主的位置了。

争夺领地也好，争夺天下也好，说到底还是争夺民心，如果不能获得领地内民众的支持，那建立在这上面的统治也只能是沙地高塔，随时都有可能坍塌，强大的武力可以独领一时风骚，但是却不能持久，唯有从心灵深处征服对手，才算真正的成功。

想到这儿柯默不由得有些鄙弃给自己带来一切的凯尼弗三世。

作为暗黑圣教的传人，又是暗黑帝国的皇帝，虽然在魔法和武技力量上也许他强横无比，但是在某些方面他却表现出与他身份严重不符的弱智，如此显赫的身世地位，竟然会在如此优越的条件下被光明教会所击溃，除了他的政治智慧太过于有限之外，柯默实在想不出什么理由来形容暗黑一脉的没落。

光明教会看到了这一点，所以他们强盛起来，现在的济世会也意识到了这一点，所以韦尔奇他们才会暗中蛰伏这么多年，选择在这个时候跳出来以争取民心。

而煦罗同样不简单，无声无息间就已经将手伸到了尼科西亚，就连自己这个暗黑一脉名义上的首领也是事后方才知晓，很显然煦罗对于自己这个首领并不太放心，世俗的权势似乎蒙蔽了柯默的眼睛，再也容不下其他了。

柯默从不认为世俗权势和信仰追求能够割裂开来。信仰追求如果失去了世俗权势地支持，那它始终只能以地下方式存在，要想浮出水面会受到太多的枷锁限制，而同样世俗权势如果被信仰追求所抵制，那他的权势同样会受到极大制约，甚至可能会被颠覆，这其中力量的相辅相成演变也只有身处其中者才能真正体味到了。

正是因为如此，光明教会、济世会以及暗黑圣教才会如此不遗余力的争夺卡廷，局势的变幻莫测加上相邻已经被兽人们占领下的贾扎伊尔，已经使得卡廷人对于光明教会能否帮助他们捍卫外来势力的袭击产生了怀疑。正是在这种情形下高举着改造中庸旗帜的济世会才会得到如此多的支持者欢迎。

而这些支持者以前往往都是虔诚地光明教会信徒，而现在他们已经不折不扣的成为了济世会的拥戴者兼下属。

暗黑势力的渗透同样让光明教会和济世会都感觉到了压力，尤其是在高加索和利昂的成功为暗黑势力打入尼科西亚其他地区奠定了相当良好的基础，当柯默成功的成为整个尼科西亚的主人时，暗黑势力延