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早在战国时期，魏国曾越过桥山亦子午岭，在泥阳今甘肃正宁县东部修筑魏长城。
长城以西，是义渠戎国国土，长城以东，则是魏国上郡之地。
后秦国夺取了上郡，魏长城就成为秦和义渠戎国地国界线。在当时，秦在长城修筑驰武城，并驻有大军镇守，时常越过长城，蚕食义渠戎国地领土。这驰武城，也就是阳周的前身。
刘阚一行人晓行夜宿，经过二十日长途跋涉，自函谷关而入关中，沿河水一路北上，越过魏长城之后，抵达阳周境内。
沿途，只看见一队队兵马在大道上急行。
没有旌旗遮天的景象，但是那大战将临时的肃杀之气，已笼罩在阳周的上空。
不论是从装备，还是从士气上来看，集结于阳周的兵马，八成以上源自老秦的精锐边军。
和在关东看到的秦军不一样，这里地老秦戍卒，更显剽悍之气。
“此次兵马调动，总数已超过了三十万。其中雁门、代郡等地兵马，暂时驻守原地，一方面是作为第二梯次地兵马，另一方面是为了震慑东胡异族。目前。仅云中上郡和北地三地，已集结了二十万精锐秦军。据说统帅是陛下钦点的内史蒙恬将军，如今正督战于阳周。”
蒙恬，果然是蒙恬
刘阚下意识地握紧了拳头。
在这种肃杀之气的包围之中，刘阚并没有慌乱，也没有害怕。反而有一种热血澎湃的冲动。
冲动没错。就是冲动，一种想要杀人，想要见血地冲动
“君不见，竖儒蜂起壮士死。神州从此夸仁义。君不见，依照虏夷乱中原。士子逐奔懦民泣”
刘阚突然间轻声唱了起来。
曲调。是后世知识青年从军歌的曲调，但歌词，却做了些许改变。
公元1995年，山东大学的仇圣先生在他著撰的血洗小日本一书当中，曾引用了一首朋友所做的诗词，名为男儿行。词句慷慨昂烈，被当时还在上大学的刘阚，奉若神谕一般。
后来又把这首男儿行结合知识青年从军歌地曲调。混编成了一首歌曲。记忆极为深刻。
“男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业。尽在杀人中”
刘阚手抚赤旗，弹指敲击，低声吟唱起来。
邵平和陈道子两人一开始并没有注意，可是渐渐地，却被歌词所吸引。两人的表情，各不相同。
邵平眉头轻蹙，而陈道子却流露出了一抹笑意。
“昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀剑夸”
任敖樊哙、灌婴吕释之四人，在默默聆听片刻之后，竟也轻轻的点头，和着刘阚的拍子，低声吟唱起来。
这知识青年从军歌地曲子，并不复杂，也没有许多花腔，要的是一股子热血之气。
歌声，从一开始地几个人吟唱，慢慢地传开去。周遭的蓝田甲士，也跟着轻轻的哼唱着。
“我欲学古风，重振雄豪气。名声如粪土，不屑仁者讥。身配削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊”
那是一股令人无法抑制的血性，一股每个人与生俱有，血性刚烈的男儿豪气。
这种歌曲，不适合轻声吟唱。因为那种血性，那种豪气，那种想要杀人的冲突，必须要嘶吼出来才能够得以宣泄，否则会生出被憋死，被闷死的感觉。于是乎，歌声渐渐的大起来。
灌婴忍耐不住了
“唱起来，兄弟们给我吼起来”
如果说，从楼仓出来地骑军还有些扭捏地话，那三百蓝田甲士，却绝不会有半点的含糊。
要吼出来，若不然不如死去。
“君不见，竖儒蜂起壮士死，神州自此夸仁义。
君不见，一朝虏夷乱中原，士子逐奔懦民泣。
男儿当杀人，杀人不留情。铅球不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻。驰骋走天下，只将刀剑夸。
今欲觅此类，突然捞月影”
樊哙忍不住一声怒吼，“不爽快，不爽快啊”
说着话，锵地抽出宝剑，用剑锷狠狠的砸在了盾牌上。只听铛的一声巨响，仿佛黄钟大吕。
胸中的那股子燥郁，一下子宣泄干净，只剩下满腔的热血。
灌婴也不示弱，拔剑与交击。三百蓝田甲士，同时抽出了兵器，狠狠的撞击手中的盾牌。
铛铛铛在一开始似乎有些混乱，但旋即就找到了相同的节奏。
步履陡然加快，金铁交鸣之声更盛。男儿既要杀人，怎能手中无兵剑盾相击，杀气盎然。
“君不见，竖儒蜂起壮士死，神州自此夸仁义。
君不见，一朝虏夷乱中原，士子逐奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声如粪土，不屑仁者讥。
身配削铁剑，一怒即杀人，割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。
神倦为思睡，战号蓦然吹
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜
君不见，世间从来强食弱，纵然有理也枉然。
西门别母去，母悲儿不悲。纵使马革裹尸还，男儿笑傲天地间。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。十步杀一人，心静手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。醉卧沙场君莫笑，古人征战几人还。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫想问，男儿凶何甚呸呸呸呸呸，古来人德专害人，道义从来无一真”
刘阚开始也是有感而发，可是到后来，竟再也无法抑制住胸中这暴虐之情。摇旗撞击大盾，战马希聿聿长嘶。
所有的人在歌唱，在咆哮，在嘶吼
可是那脸上，那眼中却洋溢着一种无法抑制的狂热。
此时，儒学尚未独尊。五百年孕育而成的热血之气，