第476章 第四七五 当初的少年什么境界了（2/2）

“悟真大师莫要取笑，区区散数虚名如何能入得大师的眼。”郑奇一脸谦虚。

五台山并不禁止其他人上山，甚至五台山大殿之前也不禁止，不管你有没有修为，是什么身份都可以前来焚香祷告。

只是寺院的禅房等等后院所在不准人随意进出。

因此外人能接触五台山和尚其实很多是外务僧。真正高深的修士不怎么出现在前殿。

比如眼前这位悟真和尚便是正儿八经得了真传的弟子。

从大智慧悟四个字辈得了个“悟”字。

也就是说对方最起码一门宝术大成，是佛子级的人物。

对方能来做迎客那是很给面子了。

毕竟明面上谁也不知道郑言已经修成了大道法相，还是五种宝术融合而来的法相。

“慧寂师叔今日在经房讲课，郑宗师随我来！”

悟真和尚引着郑奇一行人往寺院之中走去。

五台山里面的寺院并无神异，都是普通木石所建。

只见一处开阔之处，慧寂大和尚一身杏黄僧衣外披红色袈裟坐在高台上正在讲解经文。

讲解的并非什么修行之道，佛道两教自然有自己的教义与经典。

郑奇来了之后坐在最后静静倾听。

教义经典基本上也就三种，一种是阐述各大佛陀菩萨的形象威能。第二种是宗门的教义，第三种则是一些思辨，三者相互结合，以佛陀菩萨威能以及所在佛国的美好来引导门人弟子遵守教义。

一些思辨同样则是引用佛陀菩萨的故事寓言其中。

此时慧寂大和尚讲的就是一尊佛陀形象。

从这佛陀的形象，化身，所持器物，所居佛国胜境，喜好的物品一直到佛陀慑服了多少妖魔鬼怪，将其收入麾下成为护法神将……

不过郑奇好歹也是大修士，对于各大法脉修行也有很深的了解，此时一听便知道这是正儿八经的修行之法，只不过加入了许多佛门特色的隐语。

五台山修行金身，慧寂大和尚所讲的佛陀便是一门金身之法的最高成就。

其中所有的形象，化身，器物乃至于麾下护法，所居佛国都是修行金身的过程。

只要明悟了其中的隐语，这就是一门道术级的金身修行秘要。

“今日有贵客前来，讲经到此为止，尔等下去当好生领悟，莫要怠慢了功课。”

说着下方一众和尚开始对慧寂和尚行礼告辞。

慧寂和尚看着郑奇，这么多年过去他还是一眼认出了郑奇。

或者说当初一别他就一直在关注郑奇。

生灵有阳寿，哪怕最长寿的妖族也不过三五千年，阴灵有阴寿，就算有九百年巅峰修为的鬼王寿数也很难超过万年。

大部分人或者鬼都不想死，他们渴望更悠久的寿元。

然而天下长生不死者除了那传闻中的阴间鬼帝再也没有过了。

因此法脉的大修士除了修为境界以外便是在寻找一条长生之路。

有的找到了延寿之法，有的最终只能化身阴灵以此延寿，更有一些干脆坐化，淹没于漫长的时间长河中。

类似于郑言这种转世之人都是隐于尘世，一心悟道走在长生之路上的人。

这样的人不管是哪一家势力出身，就算是散修也值得他们敬佩。

因为这是前路进无可进的创道者，哪怕慧寂大和尚心里也是将之当成高人隐士来对待。

“大师好久不见，上次一别，又是十余载寒暑了。”郑奇笑着说道。

“是啊，当日一别犹在眼前，如今再见小友已有宗师之名，时间荏苒令人唏嘘。”慧寂和尚看着郑奇，眼中满是感慨。

当初的少年，如今也不知道是什么境界了，能有宗师之名应该也到二流了吧。