第143章 英雄的民族（2/2）

先用双手接过酒碗，先用无名指蘸酒弹向天空～敬天！

再用无名指蘸酒，弹向地面～敬地！

最后用无名指蘸酒，抹在额头上，表示敬祖先…

弄完这一套后冯辰还问孟阳：“大哥！我做的对吗？”

孟阳笑着说道：“你这是蒙古族的喝酒礼节，不过也行！”

接着孟阳又小声的说道：“现在还没消停，不然今天怎么着也得给你弄个银碗喝酒。”

冯辰也好奇的问道：“自家的东西也收啊？”

孟阳解释道：“不是收，是怕人看到‘点炮’。”

冯辰拿起割肉的小刀，看了看说道：“这割肉的小刀也是个老物件吧？这还镶着银线呢！”

“这东西属于生活用品，别人也说不了什么。”

这时冯辰又看到墙上挂着的熏鱼，好奇的问道：“欸！嫂子也吃鱼吗？”

孟阳看了一眼墙上挂着的熏鱼回道：“你说的那是蒙古人不吃鱼和兔子。”

“在蒙古人的心中，鱼是蒙古马的灵魂，蒙古马是蒙古人的好朋友，因此不吃鱼以表达对蒙古马的尊重。”

“此外，古时不吃鱼也是为了预防水源被投毒，保护自已和马匹的安全。”

“但是你嫂子父亲是鄂伦春族，母亲是蒙古族！”

“而且??鄂伦春族是以狩猎和捕鱼，为主要生产方式的渔猎民族。”

“他们以前生活在寒冷的北方森林地带，气候条件十分恶劣，他们主要依靠狩猎和捕鱼为生。?”

“哦！了解.了解...”

一旁的乌娜吉也开口附和道：“现在一切都是集体的，也不让随意出去打猎捕鱼了。”

此刻冯辰好像想起了什么，又说道：“嫂子是鄂伦春族！我记得好像也属于索伦三部吧？”

孟阳听了之后，笑着说道：“你还知道这个呢！说的没错...”

这是乌娜吉也开口说道：“不过严格来说，‘索伦’也并不单指止我们鄂温克、鄂伦春、达斡尔三族，前清时期的编制是八族！”

还有两种意见：一种认为，索伦是天上来临之意，为古通古斯族，肃慎遗裔，满人之先祖。

一种认为，索伦称谓，是女真族于17世纪初叶。

在东北再次复兴时，把黑龙江上游的鄂温克人，被认为是另一地区的女真人。

而以地域概念用满语称为“索罗乃”，（意为“河上游”）的“索莪罗”（“自由民”之意），逐渐转化为“索伦”。

索伦八部的由来是因为，清代中后期满洲八旗疲弊。

而黑龙江驻防八旗官兵能征惯战，为维护国家稳定和边疆安定立下汗马功劳。

其中以索伦、达呼尔、鄂伦春等最为强悍，战将如云、战功显赫。

图袭紫光阁者大有人在，有“索伦骁勇闻天下”的美名！

当时有一个特别现象~在黑龙江不问民族，概称索伦，各民族都喜欢以索伦自号。

因当时东北是驻防八旗体制，黑龙江将军辖区八旗。

由满洲、汉军、索伦、达呼尔、俄伦春、毕喇尔、巴尔虎、厄鲁特8个民族部落组成。

号称黑龙江“八大围”或“八部落”，又称为“索伦八部”。

“索伦，也称唆龙、索龙、梭隆等，是清代少数民族语言，意为生活在山林的人~简称‘林中人’。”

“索伦是部落、是民族、是勇士，索伦是地方也是人名！”

冯辰听了之后端起酒碗，对乌娜吉说道~

“嫂子！先不谈前清的事，单论你们索伦部众，北征S俄，南讨N泊尔，西平准噶尔和其他地区的叛乱。”

“为了维护国家统一完整，做出了重大贡献和牺牲，这碗酒我敬你！”

乌娜吉听了也很感动，端着酒碗激动的说道：“国家还记得这些事？可这都是前清时期的事了...”

冯辰点点头又说道：“不管在什么时期，只要是为了国家和人民做过贡献的，国家都会记得！”